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114- Os
atributos de Deus são tão diferentes de qualquer coisa que
conhecemos, no nosso mundo presente, que devemos ficar satisfeitos
com a compreensão de que a única palavra adequada, com que podemos
designá-Lo, é "Ele". Ele vive, mas a Sua vida é
auto-subsistente e eterna; ela não depende de outros seres e não
inclui apenas a idéia de "auto-subsistência", mas também
a idéia de "resguardo e manutenção de todas as vidas".
A sua vida é a fonte e o esteio, constantes de todas as formas
derivadas de vida. A vida perfeita constitui atividade irrepreensível,
em contraste com a vida imperfeita, que vemos a nos rodear, a qual não
apenas está sujeita à extinção, mas também à necessidade de
repouso, ou de diminuição das atividades (algo entre a atividade e
sono, para o qual nós, de comum acordo com os outros tradutores,
usamos a palavra "inatividade"), pela necessidade de um
sono reparador. Porém, Deus não tem necessidade de descansar ou de
dormir. A sua atividade, como a Sua vida, é perfeita e
auto-subsistente. Contrastante com esta assertiva é a expressão
usada no Salmos, 77.65: "E despertou o Senhor, como homem
adormecido, como guerreiro subjugado pelo vinho"
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115- Depois
de nos conscientizarmos de que a Sua Vida é uma Vida absoluta, de
que o Seu Ser é um Ser absoluto, ao passo de outras vidas e outros
seres são eventuais e evanescentes, nossas idéias de céus e terra
desvanecer-se-ão como brumas na presença da luz. O que está por
detrás dessas brumas é Ele. Tal realidade, como a que os nossos céus
e a nossa terra possuem, é um reflexo da Sua absoluta Realidade. Os
panteístas transmitem uma idéia errada, ao dizer que tudo é Ele.
A verdade será melhor evidenciada se dissermos que tudo é d’Ele.
Como poderia alguém postar-se ante Ele, ufanando-se perante Ele,
por direito, e clamar por intercessão junto ao seu próximo? Em
primeiro lugar, ambos pertencem a Ele, sendo que Ele vela tanto pela
vida de um como pela de outro. Em segundo, ambos estão na dependência
da Sua Vontade e do Seu Comando. Porém Ele, em Sua Sapiência e
Planificação, pode cotejar as Suas criaturas e conceder-lhes graus
de superioridade umas sobre outras. Então, questões, de acordo com
as leis e os deveres que lhes forem impostos. Os conhecimentos de
Deus são absolutos e não estão condicionados pelo Tempo e pelo
Espaço. A nós, Suas criaturas, estão condições sempre se
aplicam. Os Seus conhecimentos e os nossos, acham-se, por isso
mesmo, em diferentes categorias, sendo que os nossos apenas
conseguem alguns reflexos da realidade, quando concordam com a Sua
Vontade e Planificação.
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116- Trono:
assento, poderio, conhecimento, símbolo de autoridade. Em nossos
pensamentos englobamos tudo quando dizemos "os céus e a
terra". Bem, então, em tudo está presente o poder, a vontade
e a autoridade de Deus. Certamente, "tudo" inclui as
coisas espirituais, bem como os cinco sentidos.
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